Huvudidéerna för upplysningen

Innehåll

• Upplysningens idéer
• Betydelsen av illustration

Det är känt som Illustration till en intellektuell och kulturell rörelse född i Europa i mitten av 1600-talet, främst i Frankrike, Tyskland och England, och som i vissa fall varade fram till 1800-talet.

Hans namn kommer från hans tro på förnuftet och framsteg som upplysande krafter i mänskligt liv. Av denna anledning är 1700-talet, där det hade sin verkliga blomning, känt som ”Upplysningens tid”.

Upplysningens elementära postulat hävdade att det mänskliga förnuftet var kapabelt att bekämpa okunnighetens, vidskepelsens och tyrannins mörker för att bygga en allt bättre värld. Den här andan satte sitt prägel på den europeiska politiken, vetenskapen, ekonomin, konsten och samhället på den tiden och gjorde sin väg mellan borgarklassen och aristokratin.

De franska revolutionenI den meningen kommer det att representera en mycket problematisk symbol för detta nya sätt att tänka, eftersom när de blev av med den absolutistiska monarkin gjorde de det också från den feodala ordningen, där religion och kyrkan spelade en övervägande roll.

Upplysningens idéer

De karaktäristiska idéerna för denna rörelse kan sammanfattas som:

1. Antropocentrism. Som med återfödelsen är världens uppmärksamhet inriktad på människan snarare än på Gud. Människan betraktas, förnuft och genomtänkt, som arrangör av sitt öde, vilket översätts till en sekulär ordning, där människan kan lära sig vad som är nödvändigt för att leva bättre. Således föddes begreppet framsteg.
2. Rationalism. Allt förstås genom filtret av mänskligt förnuft och upplevelsen av den förnuftiga världen, förflyttar vidskepelser, religiös tro och även de emotionella aspekterna av psyken till platsen för det mörka och det monströsa. Rationalitetskulten ser inte positivt på det obalanserade, asymmetriska eller oproportionerliga.
3. Hyperkritik. Upplysningen genomförde revidering och nytolkning av det förflutna, vilket ledde till en viss politisk och social reformism, vilket kommer att leda till önskan om politiska utopier. I detta sammanhang kommer verk av Rousseau och Montesquieu att vara nyckeln till den åtminstone teoretiska formuleringen av mer jämställda och broderliga samhällen.
4. Pragmatism. Ett visst kriterium för utilitarism påläggs tanken, där det som följer en uppgift att omvandla samhället är privilegierat. Det är därför vissa litterära genrer som romanen träder i kris och uppsatsen, lärande romaner och satirer, komedier eller uppslagsverk införs.
5. Imitation. Tro på förnuft och analys får oss ofta att tänka på originalitet som en defekt (särskilt i fransk neoklassicism, som är extremt begränsande) och att tänka att konstverk kan fås helt enkelt genom att härleda och återge dess konstituerande recept. I detta estetiska panorama regerar god smak och det fula, det groteska eller det ofullkomliga avvisas.
6. Idealism. En viss elitism i denna tankemodell avvisar det vulgära, som ett tillflykt från vidskepelser, retrograd moral och ovärdiga beteenden. När det gäller språk är kultiverat tal privilegierat, purism bedrivs och i konstnärliga frågor avvisas ”osmakliga” ämnen som självmord eller brott.
7. Universalism. Mot de nationella och traditionella värden som senare romantiken upphöjde förklarar upplysningen sig kosmopolitisk och antar en viss kulturell relativitet. Reseböcker ses positivt och det exotiska är källan till det mänskliga och det universella. Således införs också den grekisk-romerska traditionen och betraktar den som "den mest universella" av de befintliga.

Betydelsen av illustration

Upplysningen var en avgörande rörelse i den västerländska tankens historia sedan dess bröt med de traditionella föreskrifterna som tagits fram under medeltidenoch därmed förskjuter religion, feodalmonarki och tro av vetenskapligt skäl, borgerlig demokrati och sekularism och sekularisering (makt övergår till civila fall).

I den mån lade grunden för den samtida världen och för modernitetens uppkomst. Vetenskap som världens härskande diskurs, liksom ackumulering av kunskap, blev viktiga värden, vilket framgår av Encyklopedi, den plötsliga utvecklingen i fysik, optik och matematik, eller framträdandet i konst av en grekisk-romersk neoklassicism.

Paradoxalt nog gav dessa grundvalar upphov till den senare tyska romantiken, som motsatte sig den rationalistiska modellen den obehandlade emotionaliteten hos poeten som det högsta värdet för det mänskliga och det konstnärliga.

Å andra sidan, Upplysningen bevittnade bourgeoisiens uppkomst som den nya rådande sociala klassen, som kommer att accentueras under hela nästa sekel och förflytta aristokratin till en sekundär roll.. Tack vare detta börjar det tala om konstitutioner och liberalism, och senare kommer det sociala avtalet (i verbet av Jean Jacques Rousseau), den utopiska socialismen och den politiska ekonomin, från Adam Smiths hand och hans text att dyka upp. Nationernas rikedom (1776).

Världens kartografi blir ett viktigt mål, eftersom den medeltida religionens mörka och hemliga värld blir förnuftets kända och solvärld. Likaså, de första försöken till sanering och medicinsk utveckling beror på upplyst tänkande som ett tal av social betydelse.