Idéen av alienation det är direkt relaterat till humanvetenskap, eftersom det är en mekanism som kan påverka människor.
De alienation är den process genom vilken en individ blir blir någon främmande för sig självMed andra ord omvandlas deras medvetande på ett sådant sätt att det förlorar de egenskaper som tills dess gavs det genom dess tillstånd eller natur.
De främmande fenomen, då är det inneboende relaterat till vissa tolkningar av människans natur som filosofi och andra mänskliga vetenskaper inte har kommit överens om, så det finns inga unika tolkningar av alienation: Foucault, Hegel, Marx och till och med psykologi hade mycket att göra med det. med bidrag i främmande frågor.
Förhållandet mellan främmande och humanvetenskap beror på det faktum att det inte är en biologisk process (som de flesta neurologiska störningar i personlighet och beteende) utan snarare är det en social process som kan förekomma på två nivåer.
Deindividuell alienation Det inträffar om personligheten hos en enda person upphävs, inkonsekvenser uppträder i deras tänkande och det undermedvetna instruerar sig på ett sådant sätt att vissa situationer skapas som inte är sanna. Individuell alienation, tagen till det yttersta, isolerar människor från deras krets av sociala relationer.
De social alienation eller kollektiv den är helt kopplad till den sociala och politiska manipulationen av individer som helhet. Medvetandet i ett helt samhälle omvandlas på ett sådant sätt att det gör det motstridigt med vad som förväntas av dem.
En av de första debatterna i det moderna samhället inkluderade Thomas Hobbes och Jean-Jacques Rousseau, den första som motiverade statens existens genom den våldsamma och krigsliknande naturen i relationerna mellan människor, och den andra, tvärtom, trodde på staten. av naturen eftersom han ansåg att män var naturligt fredliga.
Självklart är människan i samhället varken helt våldsam eller helt fredlig och altruistisk: båda positionerna inkluderade en process av alienation genom vilken män över hela världen tappade sin ursprungliga natur.
Liksom den som nämns ovan finns det andra exempel som försöker närma definitionen av alienation. Till nästa, några av dem:
- En person som omfamnar en religion så att den frustrerar sin egen utveckling befinner sig religiöst alienerad.
- Den filosofiska introduktionen av främmande tanken, som gavs av Jean-Jacques Rousseau i sitt försvar av naturens tillstånd och män i total frihet.
- Många samhällstänkare undrade över de totalitära processerna i Europa under första hälften av 1900-talet, som lyckades få mycket starkt stöd från de olika sociala lagren. Denna övertygelse av stora majoriteter om fördelarna med processen som helt skulle sönderfalla samhället kan tolkas som alienation.
- En person som påverkas av narkotika ändrar sin uppfattning om verkligheten och modifierar den, så han är alienerad.
- En person som validerar det förtryck som en regering påför honom är politiskt främmande.
- De flesta av upplevelserna från kulter eller andra hemliga organisationer i världen slutar med att främja sina medlemmar.
- I moderna samhällen lämnar en krigsliknande konfrontation bara de yngsta och fattigaste skikten i samhället döda. Det är dock just de yngsta och fattigaste som tenderar att fira och uppmuntra mest när ett krig närmar sig.
- Michael Foucault ansåg att social alienation är analog med den som lider av psykiskt sjuka, eftersom samhället inte känner igen det och utesluter det.
- De enorma reklamkostnader som företag gör beror på att människor (vi tror eller inte) påverkas av det för våra konsumtionsbeslut. Eftersom det är en förändring i beteendet som vi inte är medvetna om kan det betraktas som en process av alienation.
- I analysen av det kapitalistiska samhället som gör Karl Marx, arbetarens alienation sker på tre sätt. Det är denna tredubbla åtskillnad mellan människan och hans verkliga väsen, det enda som kan motivera att det kapitalistiska systemet kvarstår och valideras av arbetarna själva, enligt Marx.
- När det gäller din aktivitet (eftersom du arbetar för behovet av en annan);
- Beträffande föremålet som produceras (eftersom det inte längre tillhör det);
- När det gäller dess egen potential (av kapitalistens permanenta behov av att utöka sin vinstnivå).
